姓呼延的名人-姓名学

相关文章

• 姓檀的名人-姓名学

  “檀”未被列入宋《百家姓》中，2007年排名时也不在前300名之中，具估计应在前700名范围。部分姓檀的历史名人：檀 子：战国时期齐国名臣。魏惠王与齐威王有一次一道打猎，谈到关于国宝的事，魏惠王问齐威王：“齐王有国宝吗？”齐威王回答：“没有。”魏惠王说：“我们魏国虽小，尚且有直径一寸，能前后照耀十二辆车的大珠十颗。怎么齐国这样的大国竟没有宝？”齐威王说：“我衡量宝物的标准与大王的不一样，我有一名官吏叫檀子，让他镇守南城，楚国因此不敢来犯；泅水北面十二个诸侯都来我国朝贺；我有一名官吏叫肘子，让他守高塘，赵国人因此不敢来河的东面打鱼；我有一名官吏叫黔夫，让他守徐州，燕国人因此在北门祀神，赵国人因此在西门祀神，搬迁到我们齐国的就有七干多家；我有一名官吏叫种首，让他防范盗贼，因此，道不拾遗。这四名官吏光华照千里，岂止照耀十二辆车！”魏惠王听了羞愧不已。檀 弓：又称檀公，战国时人。亦为《礼记》篇名，古人注：“名曰檀公者，以其记人善于礼，故著姓名以显之。姓檀名弓，今山阳有檀氏。”著有《檀弓篇》。檀 固：字以忠，北宋池州建德人，熙宁年间进士，绍圣初年，上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙，又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。檀 萃：清代诗人，字默斋，山西省高平县（祖籍安徽省望江县）人。乾隆年间举进士，曾任禄戏（在今云南省元谋县）知县。诗集颇多，乾隆四十九年（1784年），檀萃督运滇铜进京，看到北京皮黄演出的盛况，曾咏下“丝弦竟发杂敲梆，西曲二黄纷乱忙。酒馆旗亭都走遍，更无人肯听昆腔”的诗句。著有《楚庭稗珠录》、《滇海虞衡志》十三卷、《穆天子传·注疏》六卷等。檀道济：南朝宋名将。高平金乡（今属山东省）人。东晋元兴三年（404年），从刘裕起兵京口讨桓玄，又转战各地，所向摧破，为太尉参军 。义熙十二年（416年）刘裕北伐，进攻后秦，道济为前锋，与龙骧将军王镇恶率步军进攻许昌，所至克捷，收复洛阳，释放应戮俘囚4000余人，一时归附者众多，为中原人士所称道。不久，进兵潼关，平长安。宋朝建立，以元勋封永修县公，后又出为镇北将军、南兖州刺史。元嘉七年（430年）宋派右将军到彦之北进，与北魏交战 ，到彦之先胜后败，黄河以南土地尽失。道济遂任都督征讨诸军事，与魏军激战30余次，多获胜利，至历城（今山东省济南）粮尽，不敢进击，设计阻延魏军追逼，领全军而返，进位司空，还镇寻阳（今江西省九江）。因道济功高，部下诸将身经百战，诸子又有才气，为宋朝所疑忌。十三年，宋文帝患重病，彭城王刘义康执政。义康怕文帝一死，道济不听命，矫诏召其入朝，与子8人并戮于建康。檀武臣：字以忠，号思吾，明代建德县（今安徽省东至县）人。檀父早亡，少时好学，善读兵法。明隆庆元年（1567年）中武魁，次年科进士，被任为宣州卫镇抚，后升任杨州掘镇守备。万历元年（1573年），倭艘入侵掘港，檀武臣提偏师打败倭寇，并追逐至海上歼灭，亲擒贼首二人。神宗降旨褒奖，升为德州游击，继又升参府，治兵于楚。又因“征苗”取胜，被召辅京营，授北京神枢营参将。因年老无子，遂不赴任。他有大将风度，富于方略，善于知人，为官清廉，克勤克俭。他晚年后得一子，长期在家闲居，跨驴携酒，纵游山水，自寻娱乐。

  2024-09-23 6956

  详细阅读
• 姓谷梁的名人-姓名学

  谷梁姓(拼音：gǔ liáng xìng)，在《百家姓》中排名第457位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓谷梁的名人谷梁赤：战国时期鲁国人，子夏弟子，为《春秋谷梁传》作者。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年），体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。传说，谷梁赤是《春秋谷梁传》的作者，他精明能干，思维敏捷，还是一位语言学家。当年孔子的弟子子夏将这部书的内容以口传方式传给谷梁俶，谷梁赤将它写成书记录下来，实际上最初只有口说流传，直至西汉时期才真正落籍为《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》实际上是孔门讲习《春秋》的若干代学者集体的论议，其书写方式是问答式，并用这种形式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。由于《春秋》言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。为了更好地表现《春秋》经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，以补原书之不足。据史籍《汉书·艺文志》中的记载，汉朝时期传注的《春秋》的有五传，除了《春秋公羊传》、《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》以外，还有《春秋邹氏传》十一卷，《春秋夹氏传》十一卷。后来，《春秋邹氏传》与《春秋夹氏传》皆亡佚不再。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，史事记载起于鲁隐公元年(公元前722年)，终于鲁哀公十四年(公元前481年)，体裁与《春秋公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”，但持论比《公羊传》平正。《春秋谷梁传》作为儒家经典“十三经”之一，供世代儒生学习。它与《春秋公羊传》和《春秋左氏传》并称为“春秋三传”都后世影响深远。《春秋谷梁传》着重宣扬儒家思想的另一方面：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。晋朝时期的学者范宁在《春秋谷梁传序》中，对《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》和《春秋公羊传》进行了比较，做出了“《左氏》艳丽富，其失也巫；《谷梁》辩而裁，其失也俗”的评论。如今，在山东省定陶县陈集两谷庄还保留有谷梁赤墓。谷梁淑：字元始，春秋时期鲁国人，传《春秋》十五卷，居鲁国为一时名流。

  2024-09-21 9630

  详细阅读
• 姓呼延的名人-姓名学

  呼延姓(拼音：hū yán xìng)，在《百家姓》中排名第470位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓呼延的名人呼延攸晋十六国时期汉国（后改国号赵，统称前赵）人，官拜宗正，前赵废帝刘和的母舅。刘渊重病垂危，于是召太宰刘欢乐及太傅刘洋等人禁中受遗诏辅政。刘渊死，皇子刘和即位。汉国卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸由于未被选为托孤之臣而耿耿于怀，对刘和说：“先帝不惟轻重之计，而使三王总强兵于内，大司马刘聪握十万劲卒居于近郊，陛下今便为寄坐耳。此之祸难，未可测也，顾陛下早为之所。”刘和听后感觉此话在理，于是召领军刘盛及刘钦、马景等告之。刘盛曰：“先帝还没下葬，四王未有逆节，今忽一旦自相鱼肉，臣恐人不食陛下之余。四海尚未平定，大业方才开始，愿陛下以上成先帝鸿基为志，且塞耳勿听此狂简之言也。《诗》云：‘岂无他人，不如我同父。’陛下既不信诸弟，复谁可信哉！”刘锐、呼延攸怒曰：“今日之议，理无有二。”于是命左右刃之。马景惧曰：“惟陛下诏，臣等以死奉之，蔑不济矣。”乃相与盟于东堂，使刘锐、马景攻大司马、大单于刘聪；呼延攸率刘安国攻齐王刘裕；使侍中刘乘、武卫刘钦攻鲁王刘隆；尚书田密、武卫刘璿攻北海王刘乂。田密、刘璿等使人斩关而奔于刘聪，聪命贯甲以待之。刘锐听到刘聪已有所准备，驰还，与呼延攸、刘乘等会攻刘隆、刘裕。呼延攸、刘乘害怕刘安国、刘钦会有异心，斩杀二人。当天，斩齐王刘裕和鲁王刘隆。刘聪进攻平阳的西明门，克之。刘锐等奔入南宫，前锋随之，斩刘和于光极西室。刘锐、呼延攸枭首通衢。呼延谟晋十六国时期前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。呼延赞宋代骁雄军使。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。北宋将领。并州太原（今属山西）人。出生于将门之家。初为骁骑卒，因作战勇敢提拔为骁雄军使。乾德二年（964）随王全斌讨伐后蜀，班师后因军功提升副指挥使，太平兴国初年拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年（979），协助崔翰戍守定州，升马步军副都军头。端拱二年（989），提拔为马军都军头，淳化三年（992）升任保州刺史、冀州副都部署，改辽州刺史。后官扶州刺史，加康州团练使。呼延实金将领。赵城（今山西洪洞北）人。本杨沃衍部曲，以战功迁宝昌军节度使。天兴元年（1232），守青阳砦，为阳总帅，翌年，移守岘山。呼延通韩世忠部下猛将，据称是开国元勋呼延赞之后。绍兴四年大仪镇之战，韩世忠亲出战诱敌，遇险，多亏呼延通援救，此役宋军获胜，呼延通也得到了“落阶官”奖赏，成为正任刺史。一年后，伪齐南侵，被呼延通率军击败，升团练使。之后的淮阳之役，又奋战立功，生擒金将叶赫贝勒，再升防御使。按照这个趋势，倘若呼延通能熬到绍兴十二年后，估计也能弄个大军区司令干干。但是他实乃一介勇夫，脾气暴躁，随韩世忠入朝时就曾口出不逊，弄得大臣要杀他以肃军列。后来又把上司韩世忠得罪了。韩世忠也是老粗，做事大大咧咧，去部将家宴会，常要部将的妻女出来陪酒，呼延通因此大怒，欲杀韩世忠。韩世忠知道以后，借故把他贬为小兵，发配到仇人崔德明手下效命。后来韩世忠过生日，呼延通觉得这是一个和解的机会，于是千里来贺，不料韩世忠见了他就回到帐中，任呼延通在外面大哭也不见。呼延通碰了一鼻子灰，只好回去，又被崔德明以擅离军队的罪名毒打一顿。到了这个地步，呼延通再也忍受不了，于是投运河自杀，最可惜的是，此时是绍兴十年金人破盟之际，本来是呼延通大显身手的时刻，没料到却如此悲剧收场。据说韩世忠后来也后悔了，但人都死了，再后悔也来不及了。南渡诸将中假公济私泄私愤的例子不少，张俊、王渊之流的就不说了，此外吴玠杀曲端，韩世忠逼死呼延通，都是他们人生中的污点，这方面岳飞就好的多，很少因私废公。呼延灼排名：坐第8把交椅。籍贯：汴京（今河南省-开封市）。绰号：双鞭。星号：天威星。上山前身份及职业：汝宁郡都统制。上山原因：原为朝廷命官，围剿梁山，兵败被俘后，被宋江招降。梁山职务：马军五虎将。武器：雌雄虎眼鞭（雌鞭12斤，雄鞭13斤），乌油七星链，踢雪乌骓马。必杀技：呼延家传三十六路猛虎鞭法，连环甲马阵.主要事迹：宋朝开国功臣呼延赞嫡派子孙，忠于宋王朝，上梁山后支持宋江“招安”。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。结局：平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死。呼延毒关中匈奴人。前秦时起兵反秦，屯于霸城，有众万余人，请兵于东晋。后桓温北伐，与其联络。温退，从温归晋。

  2024-09-19 2610

  详细阅读
• 姓微生的名人-姓名学

  微生姓(拼音：wēi shēng xìng)，在《百家姓》中排名第474位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓微生的名人微生高姓微生，名高，春秋时鲁国人，孔子弟子。当时人认为他为人爽直、坦率。孔子说：“孰谓微生高直？或乞醋焉，乞诸其邻而与之。”意思说：“人家说微生高这个人直爽、坦率，但是孔子认为大家的话说过分了，他并没有符合这种修养。有人向他要一杯醋，他没有，自己便到别一家去要一杯醋来，再转给这个要醋的朋友。孔子认为这样的行为固然很好，很讲义气，但不算是直道。”译成白话文的意思就是，孔子说：谁说微生高这个人直呀？有人向他讨些醋，他不直说没有，而向邻人讨来转给他。不管孔老夫子对学生的评价如何，但说明了当时在普通老百姓家左邻右舍都能要到一点醋了。微生高是个以直著称的人，他还做了一件很守信的事，把命都送掉了：他跟一个女子在桥下约会，那女的没来，大水却来了，他也不逃走，最后抱着桥柱被淹死了。微生亩姓微生，名亩，春秋时鲁国的隐士。微生亩尝谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”译成白话文的意思就是，微生亩对孔子道：“你为什么这样忙忙碌碌的呢？不是要逞你的口才吗？”孔子道：“我不是敢逞口才，而是讨厌那种顽固不通的人。这在典籍《论语·宪问》中原文记载为：“微生亩尝谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞也，疾固也。’”

  2024-09-24 8856

  详细阅读
• 姓羊舌的名人-姓名学

  羊舌姓(拼音：yáng shé xìng)，在《百家姓》中排名第473位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓羊舌的名人羊舌一世羊舌突姓姬，名突，春秋时晋国人，羊舌氏的得姓始祖。晋武公子姬伯侨，生姬文，文生姬突。晋献公时封为羊舌大夫，采食于羊舌邑，其子孙因以邑为姓，称羊舌氏。羊舌二世羊舌职为〖晋国第27任国君〗悼公姬周（BC572—BC558年）羊舌大夫。生子四、赤、肸、鲋、虎，号称“羊舌四族”。长子羊舌赤字伯华，铜鞮大夫，生杨道字子容；次子羊舌肸字叔向，又字叔誉。太傅，肸生羊舌伯石字食我，以邑为氏，号曰杨石。三子羊舌鲋字叔鱼；四子羊舌虎字叔罴。羊舌三世羊舌赤春秋时晋国中军尉，字伯华，为羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华”。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。”羊舌肸春秋时晋国贤者，字叔向，又称叔肸，为羊舌突的次子。博议多闻，品德高尚，能以礼让国，是当时晋国的贤臣。孔子称之为“遗直”。羊舌鲋羊舌鲋字叔鱼，羊舌职第三子。羊舌虎(生卒年待考)，羊舌肸之弟。著名春秋时期晋国大夫。羊舌虎和栾逞感情很好。栾逞在晋国犯了罪，逃奔齐国。齐庄公微遣栾逞于曲沃，以兵随之。齐兵上太行，栾逞从曲沃中反，袭入绛。绛不戒，晋平公欲自杀，范献子止公，以其徒击逞，逞败走曲沃。曲沃攻逞，逞死，遂灭栾氏宗。晋国因此也连带杀了羊舌虎，羊舌肸也为了此事做了奴仆。不久，祁奚说：“我听说小人得了权位，不争权夺利是不可能的；君子操心别人的灾难，不去挽救是不吉祥的。”于是就去拜见范桓子，劝告他道：“听说善于治理国家的人，赏赐不会过分，刑罚不会滥用。赏赐若过分恐怕那些缺德小人也能受惠；刑罚若滥用恐怕那些才德君子也受牵累。我们宁可过分赏赐到缺德之人，不可因滥用刑罚而使君子受刑。所以尧用刑罚处死鲧于羽山，却重用他的儿子禹。周朝用刑罚杀死管叔、蔡叔，而用周公为相，这就是不滥用刑罚。”范桓子听了祁奚的话，赶紧就命令吏卒放出了羊舌肸。羊舌四世羊舌食我羊舌肸的儿子羊舌伯石，字食我，号杨石。食我和祁盈是好朋友，因两家府中家仆之乱，有违礼法，遭到晋公卿的迫害，晋公令灭祁、羊舌两家，食我有子孙逃往华山仙谷避难，隐居。其后子孙遂居华阴，姓杨氏，此支杨氏即世居华阴，至令有“天下杨氏出华阴”之说。

  2024-09-19 3948

  详细阅读